就个人的生命而论,每个人的生命史都是一页痛苦的历史,所有的生命都是一连串大大小小继续不断的忧患.对于这些不幸忧患,每个人都尽量隐藏起来,因为他知道,他人很少会表示同情或怜悯,相反的,当他们看到别人遭受到自己目前所没有的遭遇的忧患时,总是感到幸灾乐祸的满足. 

如果灾难降临时,我们无法保持无忧无虑,那么就只能求安于宿命论了,我们将清楚地明白所发生的一切都是必然性的结果，因而是不可避免的。 

拒斥当下的幸福时刻，或由于为陈年往事懊恼,为未来忧心忡忡,而妨碍了眼前的幸福,均属愚蠢之至.往事一旦成为历史，为缓和我们的情绪，我们就应该想想，逝者如斯,而向它道声再见. 

一个人惟有当他抛弃一切虚伪的自负并且求之于矫饰的赤裸裸的存在时,方可达到心灵的宁静,而这种心灵的宁静正是人类幸福的根基. 

思想真正的平静,灵魂深处的安宁以及身体的健康，所有这一切是世间所能给予的最大幸福. 

我们必须坚定我们的希冀,抑制我们的欲望，缓解我们的愤怒,并且要永远记住,个人所能得到的仅仅是他所具有的东西的极少部分,每个人在其一生中都必然遭受若干次灾难的折磨.总之,我们必须忍耐和克制. 

在叔本华的哲学中，人世间是充满着苦难的，每个人的一生注定都是悲剧.这种必然的结局是不可避免的。因此，要寻找那短暂的幸福, 
一是要保持思想上的宁静，这种宁静也就是对欲望的拒绝. 
二是要有健康的身体，残破的身躯会不断吞噬意志. 
三是面对无法更改的悲伤往事趁早说再见,不必对未知的未来以及逝去的过往而浪费心力. 
四是要忍耐和克制,生命中有太多身不由己,种瓜不一定得瓜,灾难在所难免,除了克制和忍耐我们别无他法. 

这就是通往幸福的小路.我们就象一群苦行者,跋山涉水,向着理想中的幸福奔忙.唐僧的取经之路还有徒弟们的斩妖除魔,经历了九九八十一难才行到西天.而我们却是独行僧,匆匆而行,路上偶有伴侣,也彼此心存芥蒂,生怕别人先达圣地,领悟真谛而误了自己.除此之外，一路上种种幻象,总是在我们想松口气之时,轻易把我们引导到万劫不复的死亡境地.就算真有某些人一路小心翼翼地到达了那所谓的幸福之所，那梦想中的伊甸园,惊喜过后,新鲜过后，却也会发现里面空虚无聊,并不如所想象的美好. 

幸福只不过是上帝为了让人类不造反而安慰我们的蜜果,而他也正通过我们不断寻找幸福的路途经历取乐,而痴迷的我们终将前赴后继地倒毙于这海市蜃楼的沙漠中. 

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